Wie die Antike Gewichte hob

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Lesley Flynn
Wie die Antike Gewichte hob

„Kein Bürger hat das Recht, in Sachen körperliches Training Amateur zu sein. (…) Was für eine Schande ist es für einen Mann, alt zu werden, ohne jemals die Schönheit und Stärke zu sehen, zu der sein Körper fähig ist.”

- Sokrates, wie in zitiert Erinnerungsstücke(1)

Für mich umfasst das obige Zitat die ehrenwertesten Teile der Lifting-Community. Als Sokrates seinen Begleiter Epigenes in schlechter körperlicher Verfassung traf, listete er die unzähligen Vorteile von Bewegung auf. Ausgehend von persönlicher Eitelkeit und Gesundheit verband Sokrates den starken und muskulösen Körper mit dem Schutz des eigenen Zuhauses, dem Überleben des eigenen Stadtstaates und einem erhöhten Maß an Gedanken. Als Epigenes sanftmütig protestierte, verstärkte Sokrates seine Argumentation. Das Treffen endete mit einem züchtigten Epigenes, der aus dem Gespräch verschwand, vermutlich um endlich Sport zu treiben.

Ob Sokrates oder nicht hätten Dieses Gespräch mit Epigenes ist neben dem Punkt, was an seiner nachfolgenden Aufzeichnung wichtig war, war der Fokus auf die persönliche Gesundheit. Das moderne Interesse an Fitness für Sets und Wiederholungen ist zu Recht mit dem neunzehnten Jahrhundert verbunden Dies bedeutet nicht, dass die Menschen in der Antike nicht gleichermaßen mit Gesundheit, Kraft und Fitness befasst waren. Zu diesem Zweck untersucht dieser Artikel die Geschichte des Krafttrainings in der Antike, insbesondere in China, Ägypten, Indien und Griechenland. Wie sich zeigen wird, haben viele Kulturen aus Gründen, die von religiöser Hingabe bis hin zu militärischer Kriegsführung reichen, Gesundheit, Kraft und Sportlichkeit bevorzugt.

Antikes China

Bei seiner Untersuchung der chinesischen Körperkulturen hat Nigel B. Crowther fand heraus, dass chinesische Männer in der Antike Gewichte heben, Bogenschießen, Gewichtwerfen, Tauziehen, Boxen und eine Vielzahl anderer Aktivitäten praktizierten.(2) Dies ist angesichts der langen Geschichte der chinesischen Kampfkunst vielleicht nicht überraschend. Weniger bekannt ist die Vielzahl von Kraftübungen und Demonstrationen, die separat oder in Verbindung mit Kampfpraktiken durchgeführt werden. Crowther untersuchte den Zeitraum von 6000 v. Chr. Bis 500 n. Chr. Und nannte Religion, Kriegsführung, persönliche Gesundheit und soziale Bräuche als Hauptmotivation für diese Männer (und es waren hauptsächlich Männer), Gewichte zu heben.(3) Angesichts der Natur der chinesischen Regionen während dieser langen Zeit durften nur Soldaten und Sportler Zeit und Raum für längere Zeit trainieren.

Beim Heben von Gewichten haben chinesische Athleten nicht enttäuscht. Um ihre Stärke zu demonstrieren, hoben regionale starke Männer Steine ​​und Metallgegenstände wie schwere Stative und massive Schwerter über Kopf oder mit einer Hand. Die Fähigkeit, solche Gegenstände zu heben, hing oft mit ihrer Kampfkraft, ihrer Männlichkeit und als Hinweis auf die Stärke ihrer Familie zusammen.(4) Stärke war nicht nur ein Gegenstand der Eitelkeit, sondern etwas von erheblicher gesellschaftlicher Bedeutung.

Steinheben war die Hauptmethode, mit der Männer an Kraftwettbewerben teilnahmen, aber es war nicht die einzige Möglichkeit für diejenigen, die bauen wollten, um ihre Stärke zu demonstrieren. Während der Zeit der Warring States in China (475-221 v. Chr.), Kampfkünstler nahmen an einem ein- oder zweimannigen Aufzug eines großen dreibeinigen Kessels namens a teil ding.(5) Bezeichnenderweise, Dings konnte mehrere hundert Pfund wiegen und ihre unregelmäßige Form machte es umso schwieriger, sie anzuheben. Traditionell und seit dem zweiten Jahrtausend v. Chr. Wurden diese Kessel als Anbetungsrituale der Vorfahren verwendet, was darauf hindeutet, dass die Fähigkeit, einen dieser Kessel zu heben, auch symbolisch wichtig war.

Das Heben von Steinobjekten und symbolisch wichtigen Objekten wurde weit über die Antike hinaus fortgesetzt. Zhi Daos Arbeit zur Geschichte des Sports in China ergab, dass starke Landbewohner während der Tang-Dynastie (618 bis 907 n. Chr.) Steinlöwen heben würden, die angeblich fast 1.000 Kilogramm wiegen.(6) Vielleicht realistischer haben wir auch Geschichten von Darstellern, die in dieser Zeit mit einem Dutzend Menschen auf dem Rücken Rückenheben absolvierten.

Lim SK hat auch die Verwendung der zitiert Guandao als Gewichtheberpraxis aus dieser Zeit.(7) Die Guandao ist eine Stange, die in vielen chinesischen Kampfkünsten um den Körper geschwungen wird. Laut SK würden Soldaten und starke Männer in dieser Zeit schwer schwingen Guandao um ihren Körper, um Kraft und Muskeln aufzubauen. Es wurde auch getan, um seine körperlichen Fähigkeiten zu zeigen. Bemerkenswerterweise existiert diese Praxis noch heute und spiegelt sich in der immer beliebter werdenden Praxis des Club- und Keulentrainings wider.

[Weitere Informationen: Chinesische Senioren werfen Steine, um in Form zu bleiben.]]

Antikes Ägypten

Im alten Ägypten war das Heben von Gewichten eine ebenso beliebte Praxis. Ägypten war zwar anders als China, hatte jedoch Ähnlichkeiten in Bezug auf die Körperkultur. Wilson Chacko Jacobs Studium der ägyptischen Körperkultur im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert hob die Tatsache hervor, dass das Gewichtheben in Ägypten Jahrtausende zurückreicht und sowohl Gymnastik als auch schweres Heben umfasst.(8)

Im alten Ägypten war das Heben von Gewichten eine von vielen Sportarten, die von örtlichen Soldaten, Sportlern und normalen Männern und Frauen ausgeübt wurden, um ihre Gesundheit zu verbessern. Wenn Sie online gehen, werden Sie sogar feststellen, dass einige begeisterte ägyptische Nationalisten behaupten, dass das Heben im alten Ägypten so weit verbreitet war, dass es sich tatsächlich von Ägypten auf weit entfernte Orte wie Rom, Griechenland, Cartage und Phoenicia ausbreitete.(9) Ob dies der Fall ist oder nicht, ist umstritten, aber es ist klar, dass es den Ägyptern wichtig war, wenn es um Stärke ging.

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Eine der beliebtesten Hebetechniken im alten Ägypten war das Sackschwingen, das mit dem modernen Clean & Jerk Olympic Lift verglichen werden konnte. Um ihren Körper aufzubauen und auch als eine Form des Wettbewerbs, hoben Einzelpersonen mit einer Hand einen Sack Sand und hielten ihn eine Zeit lang über dem Kopf. Neben diesen Formen des Krafttrainings wissen wir, dass Gymnastik eine äußerst beliebte Form des Trainings für Soldaten und Bürger war.(10) Mit einer Reihe von Körpergewichts- oder Krafttrainingsübungen würden Männer und Frauen ihre Muskeln stärken und ihre Beweglichkeit verbessern.

Im Gegensatz zu China, wo eine umfangreiche schriftliche Aufzeichnung aufbewahrt wurde, stammen unsere Kenntnisse des ägyptischen Krafttrainings hauptsächlich aus Wandgemälden in Gräbern. Einige Gräber, wie das Grab von Beni Hasan, stammen aus dem Jahr 3500 vor Christus. In Hasans Grab haben wir Hinweise darauf, dass Männer und Frauen mit Gewichten in Form von Gemälden trainieren. Spätere Gräber wie das Grab von Prinz Bagti III. Aus dem Jahr 2040 v. Chr. Oder das Grab von Khetyalso zeigten ägyptische Soldaten, die mit Gewichten trainierten.(11) Solche Wandbilder deuten sowohl auf die Erkenntnis hin, dass Krafttraining einen Wert hat, als auch darauf, dass es beliebt ist.

Altes Indien

Die Regionen im alten Indien verfügten auch über eine faszinierende Kraftkultur, die sowohl sportliches als auch militärisches Training für Wrestler und Soldaten umfasste. Ähnlich wie im alten Ägypten, wo schwere Säcke um den Körper geschwungen wurden, war die aufwendigste Form des körperlichen Trainings im alten Indien das schwere Schwingen des Schlägers. Indien war in dieser Hinsicht nicht ungewöhnlich, da Persien auch eine reiche Geschichte des starken Clubschwungs vorweisen konnte, aber die Popularität der Praxis in Indien macht es einzigartig.

"Indische Clubs", wie sie jetzt genannt werden, haben in den letzten Jahren als Teil des Wahnsinns im Bereich des funktionellen Trainings, der sich über Fitnessstudios verbreitet hat, einen Aufschwung erlebt. Als bekennender indischer Clubfanatiker war es ein Vergnügen, Dutzende von Sportlern zu sehen, die auf rhythmische Weise leichte Schläger schwingen, um ihre Stabilisatormuskeln zu stärken. Für diejenigen, die im alten Indien trainierten, waren diese Übungen jedoch alles andere als leicht und eher mit der Kriegsführung verbunden als alles andere.

Während indische Clubs in frühen buddhistischen und jainistischen Schriften auftauchten, wird ihre alte Vergangenheit am besten durch hinduistische Texte wie das verstanden Mahabharata, geschrieben zwischen 400 v. Chr. und 400 n. Chr. Im Text, Gadas, Die schweren Clubvorläufer der indischen Clubs wurden an mehreren Stellen von den Helden und Dämonen des Textes erwähnt. Eingeschlossen unter den Gada Benutzer war Vishnu, eine der am meisten verehrten Hindu-Gottheiten, und es wird sogar von einigen gesagt, dass Vishnu für das Schmieden des Originals verantwortlich war Gada. Vishnus Verbindung mit der Gada bedeutete, dass es symbolisch mit Macht, Zerstörung und einem gewissen Maß an Ehrfurcht verbunden war. Also diejenigen, die das schwangen Gada oder die indischen Clubs nahmen die Angelegenheit ernst.(12)

Ebenfalls relevant war Hanuman, ein Affe wie Gott, der für seine Stärke verehrt wurde. Hanuman, ein Halbgott, der für seine Hingabe an Lord Rama gelobt wird, ist in hinduistischen Texten und Ikonografien eng mit indischen Clubs verbunden. Als hinduistischer Gott des Wrestlings verband Hanuman indische Vereine ausdrücklich mit Sportlichkeit, eine Verbindung, die täglich für indische Sportler wiederholt wird, der jahrhundertelang vor dem Training zu Hanuman betete. Im antiken Griechenland war Herkules oft der Gott, der in der Turnhalle gefunden wurde. In Indien war es Hanuman.

Die hinduistische Ehrfurcht vor indischen Clubs resultierte aus ihren Kriegsanwendungen, und es ist interessant festzustellen, dass die Mahabharata wurde kurz nach dem indischen vedischen Zeitalter (1500-500 v. Chr.) geschrieben, in dem indische Vereine häufig in der Schlacht eingesetzt wurden. Das Training mit dem indischen Verein war sowohl eine Form der Körperkultur als auch ein Mittel zum Training für den Kampf.(13)

Das Aufkommen anderer Waffen in den folgenden Jahrhunderten hat wenig dazu beigetragen, die Schlachtfeldanwendung der Clubs zu verdrängen, obwohl solche Waffen eine Änderung in der Verwendung der Clubs signalisierten. Während sie noch im Kampf eingesetzt wurden, wurden indische Clubs im fünften Jahrhundert zu einem Trainingsinstrument für hinduistische Wrestler, die Clubschwingen mit Steinheben und Callisthenics kombinierten, um ihren Körper aufzubauen. Aus dieser Zeit stammten auch die beiden Hindu-Wrestling-Übungen, die heute noch von unzähligen Athleten praktiziert werden: die Hindu-Hocke (auf den Zehenspitzen ausgeführt) und die dand (oder der hinduistische Liegestütz), der sich von den Yoga-Positionen „abwärts gerichteter Hund“ zu „aufwärts gerichteter Hund“ bewegt.(14)

In Indien war Körperkultur eine militärische Übung, eine Form religiöser Hingabe und eine religiöse Übung. So wie die alten Griechen Turnhallen benutzten, benutzten hinduistische Wrestler Akharas, die Bezeichnung für die angegebenen Schulungsräume. Joseph Alter's Arbeit über den zeitgenössischen Hindu-Wrestler fand heraus, dass die verwendeten Übungen Hunderte von Jahren zurückreichen.(15) In der Tat dürften die von Hindu-Wrestlern heute praktizierten Club-Swing-Übungen ihren alten Kollegen sehr ähnlich gewesen sein.

Antikes Griechenland

Im antiken Griechenland übten Soldaten, Sportler, Patienten und eine Vielzahl anderer Gruppen Steinheben, Krafttraining und rudimentäre Formen des Hanteltrainings, um ihren Körper zu trainieren. Bewegung war in griechischen Stadtstaaten von größtem Wert, für zahlreiche Bevölkerungsgruppen. Angesichts der Tatsache, dass meine und die Motivation vieler anderer zum Training aus dem Film 300 stammte, scheint es angebracht, mit der militärischen Ausbildung zu beginnen. Wenn es um die militärische Ausbildung im antiken Griechenland geht, scheint der Stadtstaat Sparta die naheliegendste Wahl zu sein. Laut Humfrey Michell war das spartanische System auf die Notwendigkeit angewiesen

eine Armee von Experten unterhalten, die jederzeit bereit und in der Lage waren, Aufruhr innerhalb des Staates zu unterdrücken oder eine Invasion von außen abzuwehren. Der Spartaner war ein Berufssoldat und sonst nichts, und seine Ausbildung zielte ausschließlich auf zwei Ziele ab - körperliche Fitness und Gehorsam gegenüber Autorität… (16)

Bildung wurde als ernstes, diszipliniertes Unterfangen angesehen. Die Mutter unterrichtete das kleine Kind, und der Vater ergänzte diese frühe Lehre durch moralisches Training. Im Alter von 6 oder 7 Jahren mussten alle männlichen Nachkommen in Sparta ihre Fitnessprogramme fortsetzen. Sie mussten daher ungefähr 5 Jahre Gymnastik oder Kallisthenik in Verbindung mit Sport und militärischer Ausbildung absolvieren.(17) Freizeitboxen zum Beispiel war ein häufiger Zeitvertreib, bei dem es mit Sport und Gewichtheben kombiniert wurde, um die Truppen aufzubauen, die Spartas Wildheit definierten.(18)

Der Historiker Plutarch (c. 46-120 n. Chr.) Behauptete, dass spartanische Kinder a Hoplon, oder militärische Schilde mit einem Gewicht von ungefähr 10 kg als Teil ihrer Ausbildung.(19) Auf der anderen Seite gab es Athen und viele andere Stadtstaaten, in denen die Ausbildung von Soldaten in der Turnhalle durchgeführt wurde, wo sie in eine viel ganzheitlichere Form der Bildung einbezogen wurde. Wir können dann sehen, dass das militärische Training rudimentäre Formen des Krafttrainings und der Krafttraining in Kombination mit Sport umfasste.

Sparta mag in der militärischen Ausbildung führend gewesen sein, aber wenn es um sportliches Training ging, waren die Athener in einer eigenen Liga. Unter dem Einfluss griechischer Ärzte begannen athenische Athleten, vor Wettkämpfen strenge Formen des körperlichen Trainings und der Diät zu absolvieren. Laut Manning, Die Athleten verbrachten ungefähr zehn Monate damit, sich auf die Olympischen Spiele vorzubereiten, die alle vier Jahre in Olympia stattfinden.(20)

Roy Shepards Arbeit zur altgriechischen Ausbildung fand das heraus Das Training für die Olympischen Spiele erforderte die Notwendigkeit spezialisierter Sporttrainer, Trainingslager und ernsthafter Diäten. Während des letzten Trainingsmonats begannen die Athleten mit der Verwendung Halfter, oder Steinhanteln, um ihre Geschwindigkeit und Stärke aufzubauen. Für Weitspringer ist die Halfter wurden auch verwendet, um ihre Entfernungen zu vergrößern.

Ein Halfter, einer der Vorfahren der Kettlebell.
Bild von Portum, lizenziert unter CC BY-SA 3.0

[Weitere Informationen: Die Geschichte von Kettlebell reicht viel weiter zurück als Russland.]]

Als er zu Nigel Crowther zurückkehrte, fand er das Halfter Typischerweise wogen sie zwischen 5 und 12 Pfund und wurden verwendet, um die Schultern und Arme sowie die Beine zu stärken.(21)

Wo Menschen trainieren, ist fast genauso wichtig wie wie sie trainieren. Es ist etwas banal darauf hinzuweisen, dass Sport nicht ohne Spielfelder oder Plätze stattfinden kann. Ebenso ist körperliches Training oft schwierig, ohne Platz zum Trainieren. Wie die oben diskutierten Hindu-Wrestler, die Akharas zum Trainieren verwendeten, schlossen die griechischen Stadtstaaten regelmäßig Turnhallen als Trainingsräume für Sportler ein. Das Wort Gymnasium selbst leitet sich von ab Turnhallen, Das heißt nackt, wie griechische Athleten normalerweise in ihren Geburtstagsanzügen trainieren.(22)

Gymnasien waren die Orte, an denen Trainer gefunden, Trainingsgeräte gehalten und Erholungen in Form von Massagen oder Bädern durchgeführt werden konnten. Turnhallen waren öffentliche Gebäude, die sich in kommunalem Besitz befanden und kontrolliert wurden. Sie spielten somit eine herausragende Rolle in den griechischen Stadtstaaten. Es handelte sich um gewöhnliche Gebäude, die oft an Stadien angeschlossen waren.

Turnhallen begannen als Sportplätze für Sportler, junge Männer und Soldaten, um ihren Körper zu formen. Im Laufe der Zeit entwickelten sich Turnhallen zu Bildungsräumen für Jungen und Männer im Teenageralter. In einem Artikel über das griechische Gymnasium von 1945 schrieb Clarence A. Forbes stellte das Gymnasium als Hauptquartier der Hochschul- und Erwachsenenbildung dar."(23)

Der verwurzelte Brauch der täglichen Bewegung und eines Bades brachte Männer in die Turnhalle. Dort angekommen und in Gesellschaft von Gleichgesinnten, Die Turnhallen wurden zu einem Ort für sozialen und manchmal auch für Geschlechtsverkehr, Smalltalk, Entspannung, Faulenzen, einen Ort für die Verbreitung von Lernnachrichten und einen Ort zum Lernen. Was als altes Sportzentrum begann, formte sich zu einer Bildungsakademie und einem sozialen Zentrum.(24)

Die Sophisten, eine griechische philosophische Schule, die im fünften und vierten Jahrhundert v. Chr. Am bekanntesten war, waren die erste Gruppe, die das Gymnasium regelmäßig als Hörsaal nutzte. Andere begannen bald, den Sophisten nachzuahmen, darunter Sokrates, einer der bekanntesten griechischen Philosophen, der das Gymnasium zu seiner Heimatbasis machte.

Aus diesem Grund betonten so viele Philosophen, von Platon bis Aristoteles, die Bedeutung einer Ausbildung, die sowohl geistige Anstrengung als auch körperliche Bewegung umfasst.(25) Der griechische Unterricht, wie er ab etwa dem vierten Jahrhundert im Gymnasium durchgeführt wurde, umfasste körperliche Bewegung und traditionelles Lernen. Das Heben war für die eigene Entwicklung notwendig. Körperliche und geistige Gesundheit arbeiteten im antiken Griechenland zusammen. Das Gymnasium stand im Mittelpunkt dieser Entwicklungen.

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Aber was ist mit griechischen starken Männern?? Angesichts der Bedeutung von Herkules in der griechischen Mythologie wäre es nicht angebracht, die antiken griechischen Starken nicht zu erwähnen. Milo of Kroton, der Athlet aus dem 6. Jahrhundert vor Christus, wurde die Erfindung des progressiven Krafttrainings zugeschrieben.(25) Obwohl dies eine große Behauptung ist, hat Milos eigene Geschichte dies gezeigt. Als junger Mann träumte Milo von olympischem Ruhm und zu diesem Zweck, er trug angeblich vier Jahre lang jeden Tag einen jungen Stier auf seinen Schultern. Als der Bulle älter und größer wurde, nahm Milos Stärke zu. Sein grobes Krafttraining war nicht umsonst: Im Laufe seiner sportlichen Karriere gewann Milo sechs olympische Goldmedaillen. Das Schicksal des Stiers war nicht so rosig - Milo soll den Stier an seinem vierten Geburtstag gegessen haben!

Abgesehen von der griechischen Mythologie und dem Geschichtenerzählen deuten überlebende Artefakte darauf hin, dass Sportler enorme Formen von Kraft und Muskulatur zeigten. Ein schwarzer Vulkangestein auf der Insel Thera, der 480 kg wiegt, trägt die Inschrift, dass Eumastas ihn vom Boden gehoben hat. Sandsteinblöcke von Olympia mit einem Gewicht von 143 kg sollen von Bubon angehoben und mit einer Hand geworfen worden sein. Im vierten Jahrhundert n. Chr. Beschrieb Jerome das Gewichtheben mit Metallkugeln anstelle von Felsbrocken. Zusammengenommen zeigen solche Geschichten und Aufzeichnungen den Wert, den der trainierte Körper und das Heben im antiken Griechenland haben.(26)

[Wir behandeln viele dieser Leistungen in unserer Liste der 8 schlimmsten Heldentaten der Antike!]]

Einpacken

Bei der Untersuchung des Gewichthebens und Trainings in der Antike tauchen einige Schlüsselthemen auf. Erstens hat diese Ausbildung in einer Vielzahl menschlicher Gesellschaften seit langem eine beträchtliche Bedeutung. Dies deutet darauf hin, dass die Notwendigkeit zu trainieren, zu heben, zu schieben und zu ziehen näher an angeborenen menschlichen Verhaltensweisen liegt, als viele derzeit glauben würden. Anders ausgedrückt, wir sind dafür gebaut, uns zu bewegen und, wie ich behaupten würde, zu heben.

Zweitens hatte die Ausbildung immer eine größere gesellschaftliche Bedeutung. Es könnte, wie im alten Indien, mit militärischer Ausbildung, Sport und sogar religiöser Hingabe verbunden sein. In China könnte es mit den eigenen Vorfahren und der eigenen Vitalität verbunden sein. Im antiken Griechenland bedeutete dies diese und weitere Dinge. Es bedeutete die gesamte Entwicklung des Selbst.

Schließlich zeigten die hier diskutierten Hebe- und Übungspraktiken den Einfallsreichtum hinter den Übungsgewohnheiten des Einzelnen. Die Menschen hoben schwere Steine, Steine, rudimentäre Hanteln, schwere Keulen und ihr eigenes Körpergewicht, um Muskeln, Kraft und Beweglichkeit aufzubauen. Zusammengenommen ist es klar, dass Gewichtheben nicht nur in diesen alten Kulturen existierte, sondern auch gedieh.

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Verweise

  1. Gardiner, E. normannisch. Leichtathletik in der Antike (Courier Corporation, 2002), p. 71.
  2. Crowther, Nigel B. Sport in der Antike (Greenwood Publishing Group, 2007), pp. 1-12.
  3. Ebenda.
  4. Ebenda.
  5. Hai-sheng, Q. ich. N. „Die Forschung zum Gewichtheben im alten China.” Zeitschrift des Anyang Institute of Technology, 2 (2012): 26
  6. Zhi Dao, Geschichte des Sports in China (DeepLogic, c. 2019), pp. 56-62.
  7. Lim SK, Ursprünge des chinesischen Sports (Asiapac, c. 2019), pp. 51-55.
  8. Jacob, Wilson Chacko. Ägypten ausarbeiten: effendi Männlichkeit und Subjektbildung in der kolonialen Moderne, 1870-1940 (Duke University Press, 2011), pp. 1-25.
  9. Ebenda.
  10. Radley Alan Stuart, Die illustrierte Geschichte der Körperkultur (Alan Radley, 2001), p. 4.
  11. Mechikoff, Robert A. Eine Geschichte und Philosophie des Sports und des Sportunterrichts: Von den alten Zivilisationen bis zur modernen Welt (McGraw-Hill, 2006), p. 29.
  12. Heffernan, Conor. „Was ist los mit einem kleinen Swinging?? Indische Clubs als Instrument der Unterdrückung und Rebellion in Indien nach der Rebellion.” Das Internationale Journal für Sportgeschichte 34.7-8 (2017): 554 & ndash; 577.
  13. O'Hanlon, Rosalind. „Militärsport und die Geschichte des Kampfkörpers in Indien.” Zeitschrift für Wirtschafts- und Sozialgeschichte des Orients, 50.4 (2007): 490 & ndash; 523.
  14. Gandhi, G., und P. Kumar. „Der In-vivo-Mikronukleus-Test für Kapillarblut: Wrestler trainieren bei Akharas.” Journal of Exercise Science und Physiotherapie, 3.2 (2007): 129.
  15. Alter, Joseph S. „Somatischer Nationalismus: indisches Wrestling und militanter Hinduismus.” Moderne Asienkunde, 28.3 (1994): 557 & ndash; 588.
  16. Michell H, Sparta (Cambridge University Press, 1964), 165.
  17. Shephard, Roy J. Eine illustrierte Geschichte von Gesundheit und Fitness, von der Vorgeschichte bis zu unserer postmodernen Welt (Springer International Publishing, 2015), 189-191.
  18. Ebenda.
  19. Ebenda.
  20. Manning C, "Professionalität in der griechischen Leichtathletik", Klasse Wkly, 1.10 (1917): 74 & ndash; 78.
  21. Crowther, Nigel B. „Gewichtheben in der Antike: Leistung und Training.” Griechenland & Rom 24.2 (1977): 111 & ndash; 120.
  22. Bucher, Charles Augustus. Grundlagen des Sportunterrichts (Mosby, 1975), 316.
  23. Forbes CA, Griechischer Sportunterricht (Century, 1929), 1-12.
  24. Dinsmoor, William Bell und William James Anderson, Die Architektur des antiken Griechenland: ein Bericht über seine historische Entwicklung (Biblo & Tannen Publishers, 1973), 320-323.
  25. Kretchmar, R. Scott et al. Geschichte und Philosophie des Sports und der körperlichen Aktivität (Human Kinetics, 2018), 87 & ndash; 88.
  26. Crowther: „Gewichtheben in der Antike: Leistung und Training.”

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